也许由于我写过关于马克思理论的文章，因此总有人问我对马克思主义的看法。在我迄今为止的生活中，我对马克思主义的看法发生过很大变化，今天我的看法很简单：马克思主义是一种不负责任的预言。
这里，我想起鲁迅的散文《立论》。一家人家生了个男孩非常高兴，满月时抱给客人看，有些客人说这孩子将来会当官发财，其中一个客人，我们为他起个名字叫张三，说这孩子将来是要死的。
在我看来，马克思就是那说孩子会死的张三，马克思主义便是张三说孩子如何会死的理由。
孩子会死。这是常识。资本主义会死也是常识。但在孩子刚出生的满月庆典上说孩子要死的人总得加上几条理由，例如人老了总会死的，而孩子必然会老因此也必然会死。同样，说资本主义要死也得加上几点理由，尤其是“科学”的理由。马克思的理由说到底是生产力决定生产关系，也就是他讲的“手推磨产生封建主义，蒸汽磨产生资本主义”的观点。由于我们相信人类生产力将不断发展，所以，生产力发展到某个更高程度时，资本主义自然要灭亡。然而，这样的理由与张三用“人活到一定年龄总要死的”理由来证明孩子会死一样苍白无力。人老了会死，但那个孩子老到什么年龄段会死呢？如果不能事先回答这个问题，那么，根据“人老了会死”而指出孩子会死的张三说的便是废话。同样，资本主义在生产力发展到某个水平后要死，但如果不指出这“某个水平”的具体含义，仅仅强调随着生产力的发展资本主义会死亡，这样的说法在根本上也不能为人类对资本主义的认识增加新知识。
马克思生活于十九世纪中期的西欧尤其英国。如果说资本主义从1700年开始，那么，到马克思时候，资本主义有了150年历史。从马克思到现在，资本主义又有了150多年的历史。假如资本主义近期就会死亡，那么，马克思是在资本主义成年时做出资本主义死亡预言的。所以，和张三面对刚满月的婴儿相比，他做出正确预言的优势更大，因为预言一个成年人的死要比预言一个儿童的死容易得多，尤其马克思还承认资本主义是人类的一个正常发展阶段，就是说，资本主义并非人类发展的畸形儿，也不患有先天的可能造成非正常早亡的疾病。可即使如此，马克思依然没能指出导致资本主义死亡的新生产力是什么。后来的列宁用“电力磨”来代表新的不容许资本主义存在的生产力，即所谓的“共产主义就是苏维埃加电气化”，结果闹出了大笑话。再后来的马克思主义者则“忘记”了这个问题。
张三虽然正确指出了刚满月的婴儿会死的必然性，但没有人认为他因此就建立了该婴儿人生的“科学理论”或者生命科学。同样，马克思正确指出了资本主义会灭亡，他也不因此而建立了关于资本主义的科学理论。同时，我亦不同意福山（Francis Fukuyama）二十多年前提出的把由市场经济和民主两要素构成的资本主义视为人类历史终结的观点。对我来说，我们今天也许正生活在资本主义的中年时代。正如生活在1000年的人们无法预言他们的封建社会在什么样的生产力水平上将死亡一样，我们今天也无法预言我们正在生活的还没有进入晚年的资本主义会因为什么样的新生产力而死亡，因为我们无法预言人类生产技术的发展，因为我们对未来所知太少。正因为如此，当我知道我相信资本主义亦非人类社会生活的终极形式时，我也知道这仅仅是“相信”，而与科学无关。
“双周夜话”，2014年第2期，2014年5月6日